《金史》记载，大定二十一年二月乙巳，世宗对宰臣说:“朕前将诣兴庆宫，有司请由蓟门，朕恐妨市民生业，特从他道”。世宗怕妨碍市民生业，避开蓟门走路，蓟门一定是在市区之中，还应是个繁华所在。
《元一统志》大都路、古迹条记燕京八景，有“蓟门飞雨”一景，又出现蓟门，还联系到大悲阁。同书记大悲阁说：“大悲阁在旧城之中，建自有唐，至辽开泰重修，圣宗遇雨，飞驾来临，改寺圣恩，而阁隶焉”。抄本《析津志》又记载：“蓟门，在古燕城中，今大悲阁南行约一里，基枕其街，盖古迹尔，隳废久矣”。同书又记：“状元楼，前金人任提领建于燕京，原在蓟门北,街西”。《析津志》是元代人熊梦祥著，他说的古燕城，指的是辽金故城。故城中有蓟门，与前面《金史》中所记世宗绕道而行的蓟门应是一处。大悲阁因辽圣宗避雨改名圣恩寺，蓟门在附近，又演为“蓟门飞雨”，成为燕京八景之一，这与《金史》所记也是相符的。辽金故城之中有个蓟门，千真万确，……(节录《赵其昌《古代诗歌中的“蓟门”》)
元代散曲家冯子振《鹦鹉曲》，咏叹《燕南八景》:
“……蓟门东直下金台，仰看楼台飞雨。……”。
蓟门飞雨、金台夕照，同为“燕南八景”之一。“冯子振以鹦鹉曲篇最著名，大德六年(1302年)作于大都”。可见冯子振在当时见到蓟门上有城楼，并登上蓟门向东直行走下金台(黄土台子)，仰望楼台上飘落的雨水。表明“蓟门”与“金台”之间有墙体相连，是遗留下的城门楼和一段城墙及角台遗迹。
元天历三年(1330年)欧阳元功诗句：“蓟门城头过街塔，一一行人通窦间”。可见在公元1330年之前蓟门上的城楼已毁坏，而在蓟门上建有过街塔。
成书于元末的《析津志》记载蓟门“基枕其街，盖古迹尔，隳废久矣”。可见蓟门上的过街塔快到元末时就已毁坏了，只剩下蓟门的台基在街道上。
《析津志》:“状元楼，前金人任提领建于燕京，原在蓟门北,街西”。“蓟门，在古燕城中，今大悲阁南行约一里，基枕其街”。说明蓟门“基枕其街”的街道为南北向，蓟门门洞为南北向。大悲阁故址在今牛街北口以北的下斜街南口，此地向南一元里(约476米)即是“蓟门”所在地，蓟门故址在今牛街清真寺大影壁稍南的牛街上。
图片
在拙文《探索两处蓟城的位置(下)》(《历史地理学研究》公众号，2022-02-24)引《全唐文》卷九八七所载《重藏舍利记》记载:蓟城内“智泉寺……即在子城东门东百余步大衢之北面也……”智泉寺的位置在今法源寺东南面七井胡同一带，“子城”东门即在今教子胡同与南横街交汇处东侧。
结合“蓟门”与“子城东门”的位置，唐代幽州城的子城位置可以复原出来，子城的北门即是“蓟门”，子城的东门外有铜马坊，子城东门又称铜马门，东门外曾立有铜马，即前燕皇帝慕容儁在元玺二年(352年)于宫城东掖门外立铜马像，因名铜马门。
图片
在蓟城为国都时，蓟城内的子城即是宫城；在蓟城为幽州治所时，子城是幽州、卢龙节度使府及(大)总管府或(大)都督府的所在地。
子城也曾是隋大业六年(610年)建造，大业七年(611年)建成的隋炀帝在蓟城的行宫-临朔宫。
图片
图片
安史之乱爆发后，唐肃宗乾元二年(759年)史思明在范阳(幽州)自称大燕皇帝，改范阳为燕京，以子城为皇城，还把子城东门称为日华门，把原来的署衙门楼改为听政楼，节度厅改称紫微殿。
图片
还是在唐代，子城北门-蓟门外有个蓟门馆，是专门接待高级宾客的馆舍。长庆中(821年一822年)，幽州、卢龙节度使张弘靖就一度被囚于该馆。
图片
子城，大约毁于后唐时期的战火。后来剩下子城北门-“蓟门”和子城东北角台及之间的城墙遗迹。金章宗始定《燕京八景》，“蓟门”遗址成为景点，名为“蓟门飞雨”。元代相延，明代改为“蓟门烟树”。元初文人雅士开始用古风诗和小曲歌咏八景，并把金代的“道陵夕照”移换为“金台夕照”，把“蓟门”东边的“子城东北角台”遗迹附会成“黄金台”，成为“金台夕照”景点。
图片
五代时期，幽州城没入契丹，成为辽国京师之一，辽南京沿用幽州城，选址在幽州城内西南隅建设宫城和皇城。
图片
蓟门朝北的原因分析：
对于中原王朝来说幽州就是北方门户，因此蓟门朝北。
王旾 2023年11月15日记
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。